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国语注曰虞以上尚德是也夏后氏之祖颛顼犹有
虞氏也禹启 夏祚 既以颛顼为祖故夏后氏祖颛顼
而宗禹至其后世子孙乃以禹为受命之祖书曰明
明我祖是也汤革夏命为殷之祖 (第 14a 页)
虞氏也禹启 夏祚 既以颛顼为祖故夏后氏祖颛顼
而宗禹至其后世子孙乃以禹为受命之祖书曰明
明我祖是也汤革夏命为殷之祖 (第 14a 页)
国方永宾天不归孝友自衷温文性与龙楼正启鹤
驾斯举丹扆流念鸿名式序中兴考室永陈彝俎
皇帝饮福用延和(黄钟/宫) 巍巍累圣穆穆重光奄有
区 夏祚 启隆唐百蛮饮泽万国来王本枝亿载鼎祚
逾长
皇帝行用大和 郊坛齐帝礼乐祀天丹青寰宇宫
徵山川神祇 (第 3b 页)
驾斯举丹扆流念鸿名式序中兴考室永陈彝俎
皇帝饮福用延和(黄钟/宫) 巍巍累圣穆穆重光奄有
区 夏祚 启隆唐百蛮饮泽万国来王本枝亿载鼎祚
逾长
皇帝行用大和 郊坛齐帝礼乐祀天丹青寰宇宫
徵山川神祇 (第 3b 页)
张子曰夏郊鲧以其祖也杞之郊禹者必系时王之
命不使郊鲧祀私庙犹可也
杨氏复曰夏后氏之祖颛顼犹有虞氏也禹启 夏祚
既以颛顼为祖故夏后氏祖颛顼而宗禹至其后世
子孙乃以禹为受命之祖书曰明明我祖是也
金氏履祥曰古史谓 (第 21a 页)
命不使郊鲧祀私庙犹可也
杨氏复曰夏后氏之祖颛顼犹有虞氏也禹启 夏祚
既以颛顼为祖故夏后氏祖颛顼而宗禹至其后世
子孙乃以禹为受命之祖书曰明明我祖是也
金氏履祥曰古史谓 (第 21a 页)
示意向于桀桀犹不知警惧不能敬用帝命乃大肆
淫泆虽有矫诬之辞而天罔念闻之仲虺所谓帝用
不臧是也废其大命降致其罚而 夏祚 终矣
集说(苏氏轼曰顺理则逸从欲则危虽有释非之辞/帝不听也○吕氏祖谦曰桀之亡汤之兴凡为)
(商民 (第 33b 页)
淫泆虽有矫诬之辞而天罔念闻之仲虺所谓帝用
不臧是也废其大命降致其罚而 夏祚 终矣
集说(苏氏轼曰顺理则逸从欲则危虽有释非之辞/帝不听也○吕氏祖谦曰桀之亡汤之兴凡为)
(商民 (第 33b 页)
(尔/雅)下文锡祚胤釐士女皆室家之壸也祚福也(说/文)胤
嗣也(毛/传)永锡其福祚于后胤(笺/义)则孝子之后复生孝
子而类锡于万年矣七章言祚胤云何盖 天锡祚 于
尔之胤子还被以尔所受之天禄仆附也至于万年 (第 62a 页)
嗣也(毛/传)永锡其福祚于后胤(笺/义)则孝子之后复生孝
子而类锡于万年矣七章言祚胤云何盖 天锡祚 于
尔之胤子还被以尔所受之天禄仆附也至于万年 (第 62a 页)
遽绝也乃降格灾异以示意向于桀桀犹不知警惧
不能敬用帝命乃大肆淫逸虽有矫诬之辞而天罔
念闻之仲虺所谓帝用不臧是也废其大命降致其
罚而 夏祚 终矣(陈氏大猷曰天于人君常欲导之于/安逸之地如为善最乐作德日休即)
(帝之引逸也桀乃不适于逸自趋于 (第 45b 页)
不能敬用帝命乃大肆淫逸虽有矫诬之辞而天罔
念闻之仲虺所谓帝用不臧是也废其大命降致其
罚而 夏祚 终矣(陈氏大猷曰天于人君常欲导之于/安逸之地如为善最乐作德日休即)
(帝之引逸也桀乃不适于逸自趋于 (第 45b 页)
注少康夏后相之子疏传言羿代夏政又言在帝夷
羿羿必自立为天子矣当是逐出后相羿乃自立相
依斟灌斟寻 夏祚 犹尚未灭盖与羿并称王也及寒
浞杀羿因羿室而生浇浇已长大自能用师始灭后
相相死之后始生少康少康生杼 (第 16a 页)
羿羿必自立为天子矣当是逐出后相羿乃自立相
依斟灌斟寻 夏祚 犹尚未灭盖与羿并称王也及寒
浞杀羿因羿室而生浇浇已长大自能用师始灭后
相相死之后始生少康少康生杼 (第 16a 页)